铜魄章魂--哲学诗人泰戈尔

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引用第45楼两相宜于2014-03-28 10:58发表的  :
近现代新中国的一切社会实践运动，触及的人数和规模越多越大，触及的思想和文化越深越广，当代对它的认识和评价就越不一定趋于正确和全面，诚如还未走出“卢山”之界的偏认，比如对“文革”的认识，从八十年代末苏联的解体我们再反思下“文革”，中华民族何其幸也，扯远了，收住。佛说的因缘果报，前日之因的昨日之果，过去的已然是过去，我们已不能改变。亦言昨日种种比如昨日死，今日种种比如今日生.我们应当立足“当下”的“今日生”该如何生，中国之未来的“缘果”在我们每一个公民的观世价值认知和践行里，孔子说他“五十而知天命”，像孔子这样的圣人也到了心智渐趋成熟的中年，才了解宇宙人生的道理，可见乐天知命的不容易，但是佛教主张除了顺应天命之外，更要进一步的洗心革命。

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引用第46楼两相宜于2014-03-28 11:00发表的  :
佛陀是一位慈爱众生的"宗教"家，也是一位充满道德勇气的革命家。佛陀不止要改革印度四姓阶级制度的社会弊病，更要革除众生心里的种种毛病。佛陀所主张的革命不是伤害别人的性命，而是自我针砭；佛陀理想中的革命不是向外，而是对自己内心的欲望所进行的一场搏斗，唯有勇于革新自己的人，才有光明的人生，有越来越多光明人生的公民，就如集腋成裘，聚沙成塔，而至光明的社会至光明的民族至光明的国家、、、、

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引用第59楼两相宜于2014-03-29 12:55发表的  :
这就好比金庸的《笑傲江湖》中华山派的“剑”“气”二派，出发点不同而已，但目的都无非是天下第一罢了。但我要问一问，西方的思维方式诞生了达尔文和弗洛伊德，而中华文明的思维方式，诞生的是“大概”“可能”“也许”乃至“有关部分”等等，到现在，我们在自然科学领域获得诺贝尔奖的时间表还遥遥无期，为什么呢？？
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“他山之石，可以攻玉”，五千年不间断的中华文明的胸怀，是博纳之仁为天下之和。

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引用第62楼两相宜于2014-03-29 13:04发表的  :
马太·阿诺德就说过：“中世纪的基督教世人就是靠心灵和想象来生活的。”中国人最优秀的特质是当他们过着心灵的生活，像孩子一样生活时，却具有中世纪基督教徒或其他任何处于初级阶段的民族所没有的思想与理性的力量。换句话说，中国人最美妙的特质是：作为一个有悠久历史的民族，它既有成年人的智慧，又能够过着孩子般的生活——一种心灵的生活。

    因此，我们与其说中国人的发展受到了一些阻碍，不如说她是一个永远不衰老的民族。简言之，作为一个民族，中国人最美妙的特质就在于他们拥有了永葆青春的秘密。

    现在我们可以回答最初提出的问题了——什么是真正的中国人？我们现在已经知道，真正的中国人就是有着赤子之心和成年人的智慧、过着心灵生活的这样一种人。简言之，真正的中国人有着童子之心和成年人的智慧。中国人的精神是一种永葆青春的精神，是不朽的民族魂。中国人永远年轻的秘密又何在呢？诸位一定记得我曾经说过：是同情或真正的人类的智能造就了中国式的人之类型，从而形成了真正的中国人那种难以言表的温良。这种真正的人类的智能，是同情与智能的有机结合，它使人的心与脑得以调和。总之，它是心灵与理智的和谐。如果说中华民族之精神是一种青春永葆的精神，是不朽的民族魂，那么，民族精神不朽的秘密就是中国人心灵与理智的完美谐和。

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引用第101楼小飞鱼于2014-04-02 22:37发表的  :


其实从两相宜君每一次的畅言中，我都能感受到一股积极的人生态度和正能量，但我感觉这是因为相宜君没有深入了解过现代社会的底层黑暗面，或者说没有亲身经历过这个社会的许许多多“莫名其妙”和“出离了愤怒”。理想状态当然是“国家兴亡匹夫有责”，但实际情况是“你只有贡献的责”，但其他呢？我也扯远了，收住！
另外之路问孔子是否为圣人，孔子说不是，自己只是贤人，何为圣人：“己所不欲勿施于人”！这个是《论语》的一个精髓，所以纠正一下，孔子是贤人，非圣人！（后世加的未必算）

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引用第103楼小飞鱼于2014-04-02 23:02发表的  :


“树欲静而风不止”，你讲“天下之和”但人家讲“顺我者昌逆我者亡”，当今天下其实颇像战国时期，唯变法以自强这一条路！我反复说过，中华文明的核心之所在就是“犯强汉者虽远必诛”的尚武精神，但已经在宋真宗朝以后，完全衰微了！所以我建议从小学开始，组织播放研讨“大秦帝国”（第一部），激发我们心底可能还尚未磨灭的那股子不屈不饶，不惜代价变法以自强的奋发精神！

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引用第104楼小飞鱼于2014-04-02 23:36发表的  :

说的不错，但真是如此，为什么当下的我们每个人都觉得活得非常辛苦，为什么总有那么多我们理想之外的东西在操纵甚至压迫着我们。现实生活不是书本上的概念，有篇文章叫《人民需要游手好闲》，值得一读！

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引用第92楼两相宜于2014-04-01 11:36发表的  :
17世纪早期 由遭到英国国教迫害 , 大量流亡的清教徒从英国出发前往美洲而乘坐的五月花号，到“君权并非神授而是来自以全体社会成员以契约达成合意所出让的部分私权利的组合。　”《五月花号公约》，其精神传遍了美洲大陆之后的殖民者纷纷以该条约为模板建立新大陆的秩序 到最后 这种精神成为了美国的立国之本 至今日之美国，当中的现代国家的三个基本要素就是：国土、人民和主权。对于美国这个新国家来说，国土都是别人的，从最初独立的十三州，到现在的面积，美国的每一寸国土都是别人的。而这个新国家的“人民”却不包括曾经是这片土地的主人。后来包括了，但印第安人已经所剩无几。即便美国国民后来包括了印第安人，美国的主权也没有印第安人的份。虽然现源于为了感谢印第安人的帮助的感恩节，是美国人独创的一个节日，已经是国定假日中最地道、最美国式的节日( holiday )-------这种本质上“雀巢鸠占”的“感恩”之心，再看今日的西风劲吹，岂不值得国人的灌顶深思。