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[转载]再好的藏品,如果没有故事。。。

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只看该作者 20楼 发表于: 2016-07-10
好藏品就有好故事
愚人是福..喝酒不醉..广藏有趣..童心未泯
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只看该作者 21楼 发表于: 2016-07-10
引用
引用第19楼两相宜于2016-07-10 19:15发表的  :



“他是一个有宗教信仰的人,年轻,高才,缺乏的是实生活,是人生艰苦的磨炼。”

.......

两相宜君引用得真不错!
“啊,自由,多少罪恶假汝之名以行!”这话是罗兰夫人在断头台上的遗言吧?
如果我没记错,这句话是夫人临死前对雅各宾派暴政发出的最后呐喊吧!这个时期也是法国历史上公认的最黑暗的一页!


我跟贴没别的意思,就是说“好死不如赖活着”。王世襄藏品被查抄了,但熬到政策反正了,东西大部分还退赔了,而且他的藏品是家具不是瓷器字画,被毁掉的不多,足够幸运。我想藏鸦细柳兄说背后的故事大约就是这事吧。陈梦家呢?呵呵唉唉哟哟!
所以我也认为“好死不如赖活着”,仅仅表明这个意思而已!
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只看该作者 22楼 发表于: 2016-07-10
引用
引用第19楼两相宜于2016-07-10 19:15发表的  :



“他是一个有宗教信仰的人,年轻,高才,缺乏的是实生活,是人生艰苦的磨炼。”

.......


自由好不好?文革好不好?改革好不好?真心好啊。然而,在人类追求真义、进步、美好的目的实践中,一旦“假汝之名”地不择手段以行而被借名“利”用,人性品质中的猥劣之举,人格缺陷之行便已不能佐证评价甚至染污其目的的性质了。
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只看该作者 23楼 发表于: 2016-07-10

引用
引用第22楼两相宜于2016-07-10 22:39发表的  :

自由好不好?文革好不好?改革好不好?真心好啊。然而,在人类追求真义、进步、美好的目的实践中,一旦“假汝之名”地不择手段以行而被借名“利”用,人性品质中的猥劣之举,人格缺陷之行便已不能佐证评价甚至染污其目的的性质了。

两相宜君,抱歉,我没想那么多,只想这么一个诗人、收藏家、帅哥(老婆也漂亮),就这么OVER了,好不好笑?!

所以我的感受就是"好死不如赖活着",该低头低头,该认错认错,留着青山在,不怕没柴烧,活命最要紧,其他都是空话。

而且我现在发帖说事尽量就事论事,或者就人论人,尽量避开敏感话题。

陈梦家和罗兰都死了,顺便悼念个几句,至多也只算个煽情,并无其他,无需继续引申。

遥想明代杨慎,一代巨才,身为状元,父为首辅。为了文人信念而去与嘉靖斗什么“大礼仪”,最后贬官流放。行至江陵,见一渔一樵,于江边煮鱼谈笑,遂感概,做了那首千古留名的《临江仙》。也足够后人感悟的了!

临江仙

滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。

是非成败转头空。

青山依旧在,几度夕阳红。

白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。

一壶浊酒喜相逢。

古今多少事,都付笑谈中。

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只看该作者 24楼 发表于: 2016-07-11
回 9楼(两相宜) 的帖子
好文章啊,我的鼠标滚了6下才刷完
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只看该作者 25楼 发表于: 2016-07-11
回 18楼(小飞鱼) 的帖子
每次看飞鱼兄回帖发帖都像看一枚章背后的故事一样,受益匪浅,去查了下果然如此的描述"有人这样说,提到王世襄先生的古典家具收藏和他编著的《明式家具研究》、《明式家具珍赏》,都离不开一个人物,那就是陈梦家先生。王世襄先生是从50年代初开始收集古典家具的。而比他年长几岁的陈梦家比他早一些,大概1947年从国外回到清华大学就开始了。"
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只看该作者 26楼 发表于: 2016-07-11
回 22楼(两相宜) 的帖子
前辈, 的确有点谈开去了哦,不谈政治不论文革
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只看该作者 27楼 发表于: 2016-07-11
回 23楼(小飞鱼) 的帖子
    
铜心铜德,铜梦铜缘!藏而乐之,乐而藏之!
眼光决定收藏品质,心态决定收藏乐趣!
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只看该作者 28楼 发表于: 2016-07-11
Re:回 23楼(小飞鱼) 的帖子
引用
引用第27楼关山月于2016-07-11 08:11发表的 回 23楼(小飞鱼) 的帖子 :
      

关山兄,明白。少说话,多玩章。但真没想说敏感话题,只是对陈梦家与王世襄还有上博这档子事有所耳闻,感慨下,凭吊下这个心理比较脆弱的文化人罢了(陈梦家)。我认为,多知道些历史掌故,总归不是坏事;人有些同情心,也对社会家庭不无裨益。这个社会,“居庙堂之高,处江湖之远”的人,就应该各安本分,如此而已。


我又想起个历史典故,南宋高宗时期,宗庙南迁,衣冠南渡。一日于新都武林城一桥头,有人题词《水调歌头》后,飘然而去。因词调悲切感人,忧国忧民,遂一时名声大噪。宋高宗受舆论压力,假惺惺的派秦桧去寻访作者。秦桧心领神会,公开于闹市发公文,请作者出来为官。时人一眼便看出事中的蹊跷,既然词中有句银艾非吾事,丘壑已蹉跎。”足表作者的心境,又怎么会去应秦桧发的公文,而去求官呢?此事也遂不了了之,维这首《水调歌头》流芳千古,为一方佳话。而小鱼至多只算是那个欲取匣中长剑,换取扁舟一叶”的逍遥派人士,更无其他了。



《水调歌头》
平生太湖上,短棹几经过。如今重到何事?愁与水云多。欲取匣中长剑,换取扁舟一叶,归去老渔蓑。银艾非吾事,丘壑已蹉跎。
脍新鲈,斟美酒,起悲歌。快活生平,岂谓今日识兵戈?欲泻三江雪浪,净洗胡尘千里,不为挽天河!回首望霄汉,双泪堕清波。


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只看该作者 29楼 发表于: 2016-07-11
古今多少事,都付笑谈中--------------
     豁达心态于人是佛家对个人心灵修为的出世智观。但在现实生活中,怎样科学地看“入世”中的现实,还是应该多用头脑,用中华传统的文化教育观辨别是非,怎样去看人的意义、价值,事的成功、利弊,追求什么样的家国、社会、人生、、、、、

     飞鱼的家乡,以“百湖之市”著称的武汉,近几十年来的城市开发、违法填湖导致城市水系和湖泊面积不断萎缩,致使城市雨水的自然吸收和调蓄系统能力减弱和丧失,近30年来,又减少了228.9平方公里,城中湖也缩减为30多个。与之相对应的,武汉市城市建设区总面积则逐年增加,过去,土壤和水塘能够储存大量的水,而现在,随着城市建设“大干快上”,大量绿地、湿地、水塘消失了,城市“硬底化”情况越来越严重,这不禁想起伟人号招坚守“水利是农业的命脉”的生产底线于今日来看是多么地前卫,改开发展之路上三十多年来,完全已退化至“水利是人生命安全的命脉”的退无可退的基底了。武汉大学遥感学院所掌握的2000年与2009年的卫星遥感图显示,很多曾经是属于水田的湖面,2009年时就不见了或大面积缩减,沙湖、下马湖、南湖、汤逊湖、、、、、、《武汉市中心城区排水设施建设三年攻坚行动计划》,投资130亿元,改造、完善市内排水系统,信心十足号称三年后武汉将告别“看海”、、、也只能应付“十年一遇”的洪水灾情,用这样的计划和标准来对付厄尔尼诺事件后一场真正的“百年一遇”的灾难,实在太“吃力”了,还暂且不细究钱款是不是全部用在羊身上,质量监理是不是没跟国粹豆类食品沾亲。一如98年的抗洪回忆,在这次厄尔尼诺灾情之前哪怕几天之隔,大武汉的诸多市民或许宵夜时啤酒就着小龙虾,也曾“都付笑谈中”,而当下的现实呢?

       当我们身处其境时,一是怎样多用头脑回溯事实的因果,二是多扩心境如何跳出现实的藩篱束缚,三是怎样尽少以今天的心态看待历史的语境。
信心和期盼是“何当共剪西窗烛 却话巴山夜雨时”
心境和心胸是“不畏浮云遮望眼,自缘身在更高层
回溯和心态是“当时只记入山深,青溪几度到云林”
  
       祝福大武汉,祈福楚湘人民。希望并坚信下次到长江边濯足,到汉江边吃鱼,到东湖游历,仍有“春来江水绿如蓝,映日荷花别样红”的美景。
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