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本帖被 博缘 执行加亮操作(2015-07-02)
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最近从国外淘回两张珍贵的1902年越南河内法兰西世界博览会明信片，经考证，上有多件土山湾作品，如木雕圣母像、祭台等。其中一张，在土山湾博物馆中有翻拍的照片资料，一些相关书籍中也有介绍。仔细研究这两张明信片，还发现了许多值得回味的信息。
该届世博会于1902年11月16日-1903年2月15日在当时的法国殖民地印度支那首都河内举行，这一类世博会的目的在于促进各殖民帝国的贸易。
在这两张明信片中，均有一行小字：Exposition de Hanoi. - Shang-Hai (Zi Ka-Wei) (1、3)，意为“河内世界博览会——上海（徐家汇）”，由此也告诉我们：
1、这套明信片至少有3张以上，我收藏到的是其中的2张；
2、当时徐家汇的外文译为“Zi Ka-Wei”，这不正式上海方言的音译吗！
3、土山湾的艺术作品当时引起了轰动与重视，因此会专门为此发行明信片。
确实，土山湾的出名与天主教在上海的传教密切相关。1864年，天主教耶稣会在此建造了孤儿院。从1864年到1934年这七十年期间，土山湾先后共收养的孤儿加上众多从社会上进入的学徒工，约有近万人。传教士在创设孤儿院的同时，创办了土山湾工艺厂。孤儿们在风琴作、图画间、印书馆、照相部、中西鞋作、五金部里学习木工、制鞋、成衣、雕刻、镀金、绘画、印刷、木版等。
早在1900年，土山湾的“徐家汇建筑模型”木雕作品就参加了巴黎世博会。以后陆续参展1902年河内、1904年圣路易斯、1905年列日世博会。1906年建造的中式小楼，被比利时国王利奥波德二世订购并放在他莱肯宫御花园里。在1910年南洋劝业会上，土山湾一举夺得19枚奖章。这些参展和获奖都离不开一个德籍指导老师：Aloysis Beck。他37岁来华，次年担任工艺院木工部主任，因对中华文化研究颇深，喜欢收藏中国古董，Aloysis Beck取了与三国人物有关的名字叫葛承亮，字卧冈。他擅长建筑、精通木雕，是一个懂绘画、摄影、音乐艺术的多面手。 土山湾与世博有着百年情缘，从1900年到1940年，土山湾共参加7次世博会，4次获奖，其中土山湾百塔获世博会最高头等大奖章。徐家汇藏书楼有本当年参展留下的82座木雕古塔图集，扉页上写着：“巴拿马万国赛会土山湾百塔图蒙赠头等奖凭”。1915年，美国为庆祝巴拿马运河通航，同时为展示旧金山在1906年大地震、大火灾中重建的新城，邀请31个国家参加“旧金山巴拿马太平洋博览会”。一座座错落有致、美轮美奂、巧夺天工的土山湾百塔引来一片赞叹声，并得甲等大奖章、丁等银奖章、戊等铜奖章共三枚，占总数三分之一，在这样的世界性大赛中，土山湾能拔得头筹，可谓奇迹。 中国近代不少新工艺、新技术皆发源于土山湾。19世纪 60年代，西班牙范廷佐修士将在董家渡的画馆迁至土山湾，教孤儿习素描、水彩、油画及版画。画馆延续数十年，经久不衰，涌现了周湘、张聿光、徐咏清、丁悚、杭犀英、张充仁、刘海粟、徐悲鸿等蜚声中外的画师，任伯年也曾在此学习西画技巧，土山湾画馆被徐悲鸿誉为“中国西洋画的摇篮”。 现在的“土山湾博物馆”就建在仅存的一幢孤儿院遗址里。那时的孤儿院里，在雕刻、绘画、印刷干活的学徒全部是男性孤儿。三年学徒期满后，可留作师傅，也可离开孤儿院到社会上自行谋生.但是多数孤儿会选择留在工艺厂做工人。因为成年后，留厂的男女孤儿成婚，教会可以提供一套平房，有客堂间、卧室、灶间、天井与阁楼。1874年教院开始在土山湾对面建房，专门出租给已婚孤儿。在如今的上海电影制片厂至建国宾馆这一带，逐渐形成了一座百余户的教友村，位居现今徐汇区政府对面，地名称之为“五埭头”。 改革开放以来，随着徐家汇区域地价的飞涨，原来红砖西式拱门建筑群的土山湾城区，遭受了日新月异的城市更新运动侵蚀。一些富有宗教文化内涵的百年老建筑，很快被新造的高大建筑所淹没，土山湾的地名，在徐家汇商业文化的强势推进下已经湮没，徐家汇“土山湾”的辉煌历史因为涉及外国传教士的功绩，而被解放后的政治宣传涂抹成简单的“文化侵略”长期封存于世，如今有幸从深埋的历史尘埃中挖掘出来，成为上海值得珍藏的历史瑰宝。
