铜魄章魂--哲学诗人泰戈尔

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引用第78楼大岳清泉于2014-03-31 10:30发表的 回 75楼(纳兰容若) 的帖子 :
小屁孩懂啥，一边去  

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引用第73楼小飞鱼于2014-03-30 23:43发表的  :

过分的谦虚就是骄傲呀！

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引用第81楼两相宜于2014-03-31 11:12发表的  :


现实生活中每个人都会有自已的关于观世、命、宗教的看法感悟，网上亦如闲谈，话接话而已。自已比较认同的观点便引来借花献佛了。

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引用第55楼两相宜于2014-03-29 12:38发表的  :

摘：　　　　当科学家们千辛万苦爬到了科学的高峰时，佛教家释迦摩尼早已在那里等着他们了：

　　
  宇宙分为三个层面，一是物质的宇宙，即科学的宇宙，是我们看得见的，包括采用各种科学仪器，如：射电天文望远镜等所能证实的宇宙；二是哲学的宇宙，即哲学的理性思维及其推理的宇宙，也是无法实证的宇宙；三是精神的宇宙，也即宗教的宇宙，而在某些宗教中却是可以实证的。

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引用第56楼两相宜于2014-03-29 12:39发表的  :
章太炎说：“佛教的理论，使上智人不能不信，佛教的戒律，使下愚不能不信，通彻上下，这是最可贵的。”还说佛法“与其称为宗教，不如称为哲学的实证者。”
　　　　　　　　
　　　　梁启超说：“佛教为最崇贵圆满之宗教，其大乘教理尤为人类最高文化之产物。”
　　　　
　　　　鲁迅曾对许寿裳说：“释迦牟尼真是大哲，他把我们平常对于人生难以解决的问题，早给我们启示了，真是大哲”。
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引用第57楼两相宜于2014-03-29 12:41发表的  :
佛学之所以是大科学、大智慧、大真理，因为它融物质与精神领域为一体，示现了其中的变化与生灭，宏阐了万物万法皆然的规律，犹如物质不灭，能量守恒，信息弥存，而精神永远。
实际上，一切宗教、文化，甚而科学都在致力于人的心灵研究，对其进行约束、规范、指导，并努力揭示其内在规律。但科学只停留在心灵的外在意识上，如弗洛伊德的潜意识，性意识；医学上的心理障碍，忧郁症，强迫症和精神分裂症；文学上的意识流等等。文化与宗教则深入到心灵的内在性质，包括中国传统文化中儒、道、佛三者所倡导的中庸、中和与中观，既分别代表了浅、中、深的三种静态思维的形式与状态，也分别代表了三种不同程度与形态的和合，即儒家的社会序化和合价值观；道家的自然序化和合价价值观；佛家的时空序化合价值观。

观点很新颖，值得回味！