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楼主发表于: 2012-07-02

LAO TSE（老子）和CONFUCIUS（孔子）

作者：行路者

    这枚铜章也不是中国做的。是大洋彼岸的。
    看看人家对中国味道的体会：人物雕塑的笔墨画意，以及将英文字母LAO TSE（老子）和CONFUCIUS（孔子）巧妙变形，赋予的极浓郁汉字韵味。
    再看看背面的山水，山石有中国画传统的皴法，水是巧妙的留白，而亭台和小舟却已然将静静清澈的水面表达的淋淋尽致！
    总说自己如何如何理解自己的文化，可是自己做出拿出的东西却背道而驰，东西不靠，中西难分，对自己的文化，既妄自尊大，又妄自菲薄，既对本土文化不自信（我们不是闭口开口孔老二吗），又抱着积淀的糟粕得意。我们如何走出怪圈呢！
    扯远了，我们的铜章能做出这种效果吗？是兰亭序中会稽山阴的崇山峻岭茂林修竹？还李白杜甫仙风道骨？还是.......？唉，其实哪只一个区区的铜章，我们在很多方面丢失的很多很多了，别的不说了，就说我们的京城，从前的京城.......
    这枚铜章是美国章牌设计师协会第90号铜章，于1974年由美国章牌艺术公司铸造。以上信息打制在铜章的侧面。（很奇怪，国内有些铜章制作商唯恐别人不知道，将自己的名称以大号字体和铜章的主题文字并而列之！呜呼，此地无银！这让我想起我们从前穿西服，精心保留呵护袖口的显著服装商标！）
    铜章直径72-73mm，厚7mm，重240克。（现在还有一个奇怪现象，似乎铜章唯大唯厚唯重，才是最好的，而不讲求整体的比例和谐和精巧构思。）
    这枚90号章，名称为“中国的哲学家/中国的风景”，设计者是斯坦利. 布雷菲尔德。美国著名的雕塑家，发行年限为1974年。
    这一系列的章牌是紧跟当时的时局和社会关切点的，开始的时候我也纳闷，为什么这个协会会在每年仅仅两个名额的情况下，将那一年的章牌主题确定与中国相关联呢？这是在这个系列是绝无仅有的！   后来通过查资料，我逐渐明白了一些蛛丝马迹：尽管身处在文革后期的中国是那个样子，但是1972年的尼克松基辛格访华，一直到1974年尼克松因水门事件下台而福特成为总统，并且以极快的速度访华，也还在这一年——1974年，邓小平在联合国受命阐述毛泽东的著名的“三个世界”的划分的演讲，这一切，无不给世界以震惊！这就是这个协会为什么拟定了这个主题，才让我们今天看到这枚章牌！这是我一点判断，但未必正确，有待于更多的资料发掘。
    这枚“老子与孔子”的章，讲的是孔子拜会老子，向老子请教历代礼乐制度方面的问题，这在历史上是很有名的故事，不仅见于《史记》等正史记载，也见于考古出土的汉画像砖。在洛阳市东关大街北侧有一座碑楼，据传就是孔子入周问礼处。
   司马迁的《史记》记载：
   孔子适周，将问礼于老子。老子曰：“子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。且君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。去子之骄气与多欲，态色与淫志。是皆无益于子之身。吾所以告子，若是而已。”
    孔子去，谓弟子曰：“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为网，游者可以为纶，飞者可以为矰。至于龙，吾不能知，其乘风云而上天？吾今日见老子，其犹龙邪！”
——《史记·老子韩非列传》
     孔子：（前551-前479）名丘，字仲尼。鲁国陬（zōu）邑（今山东曲阜东南）人，春秋末期思想家、政治家、教育家。儒家学派的创始人。他的一生言行，被他的学生编成《论语》一书，流传于世。在两千多年漫长的历史长河中，儒家文化逐渐成为中国的正统文化，并影响到东亚和东南亚及世界各国，成为整个东方文化的基石。由于孔子的卓越贡献和深远影响，他被中国人尊为“至圣先师”“万世师表”。
     老子：春秋末期思想家、道家创始人。春秋末年楚国苦县（今河南鹿邑人）。关于他的生平，史料记载不多，先秦古籍如《庄子·天下》，称老子为老聃，以老为姓，以聃为名。还有一种说法是老子姓李名耳，字伯阳。据司马迁《史记》记载：“老子姓李，名耳，字聃。”