卖油郎初见花魁娘子，惊艳之余，心中暗想道：“人生一世，草生一秋。若得这等美人，搂抱了睡一夜，死也甘心。”花魁名妓，开价一宿十两，岂是小小卖油郎所能企及？但卖油郎立定志向，“从明日开始……一日积得一分，一年也有三两六钱之数。只消三年，这事便成。若一日积得二分，只消年半。”一个数百年来，家喻户晓的爱情故事，男主角的动机，无非如此，这在今天看来，不但谈不上高尚，简直恶俗不堪。但这样一个“恶俗”的动机，却丝毫无碍其为中国言情之名篇。
卖油郎这种“一日积一分，三年便成”的至诚，其感人处在其“痴”，“痴”是晚明文人相当重视的一种品格。无论是“情痴”、“酒痴”、“茶痴”、“花痴”，乃至于“山水痴”。一个人一旦有所“痴”，亦即“情有所寄”。这种“痴”，近乎病，有时也称作“癖”。 人情必有所寄，然后能乐。故有以弈为寄，有以色为寄，有以技为寄，有以文为寄。古之达人，高人一层，只是他情有所寄，不肯浮泛虚度光景。每见无寄之人，终日忙忙，如有所失，无事而忧，对景不乐，即自家亦不知是何缘故，这便是一座活地狱！
卖油郎故事之所以千古流传，在一“痴”字，而“痴”之所以可爱，则在其为“不功利”，在其“为痴而痴”——在“情有所寄”之外，别无目的。凡是“情有所寄”之人，对他所寄的对象，既不问得失，也不问成败。所寄的对象，就是他的宇宙，其中有森罗万象，有悲喜惊狂。情有所寄时，即是天堂，情无所寄时，立成地狱。卖油郎充分体现了所谓“为伊消得人憔悴，衣带渐宽终不悔”的“不悔”和“无怨”。
（ 周质平文)
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