先生所言在下拜读，所提糊
涂，在下看来并不无道理，道
乃形而上之本体，它无色无
味，无形无象，摸它不着，
看它不到，穷其世上的所有
语言文字与图案，都不能确
切解释及表达，连老子本人
都谦卑，谨慎，如蜻蜓点水
给出一段含蓄定义，道德经
第二十五章，有物混成，先
天地生，寂兮，廖兮，独立
而不改，
周行而不殆，可以为天下
母，吾不知其名，字之日
道，强为之名曰大。文学作
品用文字传达思想感情，而
浮雕绘画则用图型去表达观
念，需将片面理解借付于具
体图案之上，从古至今一贯
如此，可一但利用文字与图
型表现一个从无象到有型的
过程，它的本身已经不在是
到，即说道亦非道，正面设
计来源老子二十五章概念，
具体解释画面事非在下所
长，在下深知这世上之事皆
非言语解释能通，每个人喜
欢一款东西没理由，讨厌一
样东西同样没理由，在下的
份内之事，便是用当下思维
观念，浮雕语言，去重新诠
释千年文明一角，尽已所
能，
完成每一件令大家喜欢和讨厌的原创作品，这是我的人生追求，生命的意义。
