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本帖被 海角 从 章友荐章 移动到本区(2016-05-04)
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设计雕刻：徐刚、隆虎、林峰直径：80mm 黄紫铜上色发行数量：416枚（黄紫铜各188枚、银38枚、金2枚）正图：上部主体为苍龙图案，东方七宿图及主题文字背图：中心为太极图案，其外侧的第一圈为四神（图案取材于汉代四神瓦当）和八卦图形及文字铸造:上海银泉厂一、背景资料1、二十八宿中国古人为观测月亮在星空中的运动，选择了星空中黄道和赤道附近的二十八个星座，作为观测时的参考坐标，称为二十八宿。后来这一体系也被用来观测太阳和行星的运动。其所起的作用类似于西方的黄道十二宫。由于月亮在恒星背景上每27.3天运行一周，古人取了个整数“28”，这样月亮差不多是每天经过一宿。二十八宿按东、北、西、南四个方位分为四组，每组七宿，分别是：东方七宿：角、亢、氐、房、心、尾、箕；北方七宿：斗、牛、女、虚、危、室、壁；西方七宿：奎、娄、胃、昴、毕、觜、参；南方七宿：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。2、四象二十八宿中的四组分别被配以五种四组动物形象，叫做四象。其又与四方、四色、四季等相匹配，对应关系为：东方 苍龙 青色 春季北方 玄武（龟蛇） 黑色 冬季西方 白虎 白色 秋季南方 朱雀 红色 夏季这五种动物形象均源于先民的图腾崇拜，华夏地区最早有四个民族：东夷、西羌、南蛮、北狄，他们分别以龙、鸟、虎和龟蛇为自己的图腾。3、十二次我国古代认为岁星（木星）是十二年一周天，因而把周天分为十二次，用以表示岁星每年所在的位置。此外它还被用来指示一年四季太阳所在的位置，以说明节气的变换。《汉书•律历志》开始将十二次和二十八宿相配。4、十二辰即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支，古代用其记年、月、日、时。二十八宿与十二次、十二辰的对应关系二十八宿 角亢 氐房心 尾箕 斗牛 女虚危 室壁 奎娄 胃昴毕 觜参 井鬼 柳星张 翼轸十二次 寿星 大火 析木 星纪 玄枵 娵訾 降娄 大梁 实沈 鹑首 鹑火 鹑尾十二辰 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳四象 东方苍龙 北方玄武 西方白虎 南方朱雀5、二十八宿与十二生肖唐初五行家袁天罡把二十八宿与二十八种动物捏合在一起，并为每宿配上日、月、金、木、水、火、土等不同的属性。东方青龙：角木蛟、亢金龙、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹；北方玄武：斗木獬、牛金牛、女土蝠、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水貐；西方白虎：奎木狼、娄金狗、胃土雉、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿；南方朱雀：井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。不难看出二十八宿中金、日、火属性的动物即为我们所熟悉的十二生肖。二、设计说明1、正面上部主体为苍龙图案，其造型主要参考北海九龙壁的龙纹设计。外圈文字出自《尚书•尧典》，为：“日中星鸟，以殷仲春；日永星火，以正仲夏；宵中星虚，以殷仲秋；日短星昴，以正仲冬。”这说的是利用四组星象来确定季节的方法。其中的“鸟、火、虚、昴”即二十八宿中的星宿、心宿、虚宿和昴宿。下部以东方七宿为主，其星点的大小代表不同的星等，同属一个宿内的恒星其相对位置符合真实星空，其周围饰云纹。中心突出的半球形代表月亮，月中阳刻蟾蜍图案，它是月亮的象征。之所以选月亮是因为二十八宿最初就是用来标示月亮运动的。2、背面背面中心为太极图案， 青龙，色属青，代表木。 白虎，色属白，代表金。 朱雀，色属红，代表火。 玄武，色属黑，代表水。 风水理论上常说，“左靑龙，右白虎，前朱雀，后玄武”。当我们听到这样的说法时，往往就是要先体会风水师的心意，他们所想到的最佳格局，当然是如此的一种地形，形成群山和远山环抱着穴位的格局。如此就叫“四神相应”，也就是起造阴宅和阳宅的最佳布局。 这四神，化为由图桉所能代表的符号，就是东方靑龙、西方白虎、南方朱雀、北方玄武（龟蛇合体）。 在中国古代的天文学，这样的一种布局，其实是用作观星和记忆天星分野用的；而且，反映的正好是华北和华中一带的星野。他们以北极星和北斗星座为中心，再把周围的亮星分为二十八小群，称为“二十八宿”，然后，再根据各宿互相接近的位子，每七宿就合成一大群，也就把星野分成四大片。针对这组成每一大片的七宿，人们用想像力去画出无形的虚线，把它们用虚线连接起来，就想出了“靑龙、白虎、朱雀、玄武”四种意象，统称为“四象”，又或者以其遥远而变化莫测的星光为根据，称为“四神”。。这种设计是依据《周易》“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”之说。第二圈为十二辰，第三圈为十二次，第四圈为二十八宿的宿名
