四象二十八宿系列-西方白虎纪念章
四象二十八宿是中国星座和天区划分体系的基础，在我国古代天文学中占有极其重要的地位。古人为观测月亮、太阳以及行星在星空中的运动，选择星空中黄道和赤道附近的二十八个星座作为观测时的参考坐标，称为二十八宿。由于月亮在恒星背景上每27.3天运行一周，古人取了个整数“28”，这样月亮差不多每天经过一宿。二十八宿按上古春分初昏时的方位分为东、北、西、南四组，每组七宿，分别是： 东方七宿：角、亢、氐、房、心、尾、箕； 北方七宿：斗、牛、女、虚、危、室、壁； 西方七宿：奎、娄、胃、昴、毕、觜、参； 南方七宿：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。 每组又与四种颜色、五种四组动物形象相匹配，叫做四象，对应关系为：东方苍龙，青色；北方玄武（龟蛇），黑色；西方白虎，白色；南方朱雀，红色。四色是与五行说相对应的，而五种动物形象则源于先民的图腾崇拜，华夏地区最早有四个民族：东夷、西羌、南蛮、北狄，他们分别以龙、鸟、虎和龟蛇为自己的图腾。
纪念章正面主要表现白虎星象和西方七宿，背面整体表现四象二十八宿和中国古人的天文思想。
正面图案主体为祥云萦绕的白虎星象，并在中间穿插着奎、娄、胃、昴、毕、觜、参等西方七宿。白虎的形象借鉴了古代玉器上的虎图案，云纹则参考了汉代的漆器、壁画、画像砖（石）等素材。整体风格追求古朴、灵动。西方七宿星图完全按真实的星象设计，星点大小代表恒星的不同星等（亮度）。中心突出的圆形饰以玉兔捣药的图案，以象征月亮。外圈文字：“日中星鸟，以殷仲春；日永星火，以正仲夏；宵中星虚，以殷仲秋；日短星昴，以正仲冬。”出自《尚书•尧典》说的是利用四组星象确定季节的方法。
背面正中突出鼓面象征天穹，上镌刻象征北斗的“斗”字，喻古人“天圆地方”的思想；“斗”字取自曾侯乙墓出土的漆箱盖。北斗在中国古代具有极高的地位，是古人观象授时的重要天体，古人观察斗柄的指向, 可以知四时，定节气，定方位。史记中说“杓携龙角，衡殷南斗，魁枕参首，用昏建者杓”指的就是北斗和二十八宿密切关系，此二者相联系构成了中国古代天文体系的基础。最外圈是回旋环绕的四象图案，在古代的玉璧和铜镜中时有出现，其下的底纹参考了古代玉璧中的一种云纹造型。背面的环形设计也是古代玉璧造型的再现，而玉璧正是中国古代礼天、祭天的重要器物。
