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佛法源流与铜章艺术
上海章友
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只看该作者 10楼 发表于: 2014-09-28
说到底，一切宗教都要为当权者服务，顺者昌逆者亡！
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猫咪逛大街
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只看该作者 11楼 发表于: 2014-09-29
竟然看完了
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西关大少
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只看该作者 12楼 发表于: 2014-09-29
引用
引用第11楼猫咪逛大街于2014-09-29 00:39发表的  :
竟然看完了


深表佩服
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天地之中
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只看该作者 13楼 发表于: 2014-09-29
静等下文！
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家在信阳
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只看该作者 14楼 发表于: 2014-09-29
高深
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章显本色
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只看该作者 15楼 发表于: 2014-09-29
静等看章
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藏鸦细柳
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只看该作者 16楼 发表于: 2014-09-29

唐有善业泥，今有善业铜！
花满楼好贴不看多几遍，还真不知佛教是咋回事！
期待和您的交流。
QQ：1185323431
淘宝小店：《我们爱收藏》
http://aishoucang.taobao.com/shop/view_shop.htm?tracelog=twddp
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空谷幽兰
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只看该作者 17楼 发表于: 2014-09-29
好文，学习了，有些佛教题材的章还是很不错的
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新米事
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只看该作者 18楼 发表于: 2014-09-29
赞一下，涨知识
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花满楼
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只看该作者 19楼 发表于: 2014-09-29
七、铜章艺术与佛教的亲密接触


老百姓有句俗话，叫做平时不烧香，临时抱佛脚。生活不顺时、想不明白时，总要找个原因，这个佛教，这时候就起了大作用。佛教最能忽悠的立世之词，叫做因果，这个果必定是你原来的因造成的，如果现在没有，那就查以往，如果以往没有，那就往上世查档案。比如说你走在街上，被狗咬了一口，纯属意外吧，如果你想不开，去问佛，佛就说街上那么多人，为啥不咬别人，就咬你了，这是有原因的。你一想对啊，为啥呢？佛说往上查，一查查到你的前生，在路边走时曾经有踢了狗一脚的举动，被你踢的狗，佛说就是现在咬你的狗的前身。这下明白了，全怪自己，不怪狗。而自然学家说，那个狗是个流浪狗，饿了好几天了，只所以咬你不咬别人，是你的腿离它的嘴最近。


现在有个职业，叫做“心理疏导师”，抢了不少佛教的生意。


但不管怎么说，佛教在中国，2000多年留下来的精神财富，还是比比皆是。老百姓心里不管信与不信，作为一个教派，还是比较认可的。正因为有这样广的受众面，佛教体裁一直为广大群众喜闻乐见。大铜章作为一个载体，刻画佛教故事，有利于佛教的传播、文化的延伸、艺术的再现。中国佛教，最有名气的，还是四大名山、四大名窟、四大菩萨。四大体裁广泛应用于文学作品、建筑、绘画等领域。大铜章作为小众艺术，与佛教亲密接触，二者兼包，相映成趣，自然也离不开四大范畴。


关于四大佛山、四大名窟，度娘上一搜，成千上万，花满楼在此不过多作赘述。但对于四大菩萨，还是需要章友们少作了解。


1、文殊菩萨
又称文殊师利菩萨、曼殊室利菩萨，亦称妙吉祥菩萨，佛教四大菩萨之一，释迦牟尼佛的左胁侍菩萨，代表聪明智慧。因德才超群，居菩萨之首，故称法王子。文殊菩萨的名字意译为妙吉祥、文殊或曼殊，意为美妙、雅致、可爱，师利或室利，意为吉祥、美观、庄严，是除观世音菩萨外最受尊崇的大菩萨。形象：手持慧剑，骑乘狮子。比喻以智慧利剑斩断烦恼，以狮吼威风震慑魔怨。


2、观世音菩萨
观世音是鸠摩罗什的旧译，玄奘新译为观自在，中国每略称为观音。观世音菩萨是佛教中慈悲和智慧的象征，无论在大乘佛教还是在民间信仰，都具有极其重要的地位。以观世音菩萨为主导的大慈悲精神，被视为大乘佛教的根本。
佛经上说，观世音是过去的正法明如来所现化，他在无量国土中，以菩萨之身到处寻声救苦。观世音与阿弥陀佛有着特殊的关系。他是西方三圣中的一尊，也是一生补处的法身大士，是继承阿弥陀佛位的菩萨，而且还有说观世音就是阿弥陀佛的化身。
观世音菩萨具有平等无私的广大悲愿，当众生遇到任何的困难和苦痛，如能至诚称念观世音菩萨，就会得到菩萨的救护。而且，观世音菩萨最能适应众生的要求，对不同的众生，便现化不同的身相，说不同的法门。在佛教的众多菩萨中，观世音菩萨也最为民间所熟知和信仰。在中国的江、浙、闽、广、台湾，以及南洋华侨间，观音信仰极为普及，所谓“家家阿弥陀，户户观世音”。
形象：左手净瓶，右手杨柳枝，座下莲花台。


3、普贤菩萨
又尊称三曼多跋陀罗，意思是具足无量大行深誓愿，示现于一切诸佛刹土。普：遍一切处义；贤：最妙善义。依深菩提心所起大愿行深誓愿，及身、口、意悉皆清净，遍尽一切处，纯一妙善，具备大德，所以尊名为“普贤”。
形象：坐骑六牙白象。六牙代表六种清静，四足代表四种功德。
普贤是大乘菩萨行的大愿大行的代表，象征着中国大乘佛教的精神。


4、地藏菩萨
因其“安忍不动，犹如大地，静虑深密，犹如秘藏”，所以得名。佛典载，地藏菩萨在过去世中，曾经几度救出自己在地狱受苦的母亲；并在久远劫以来就不断发愿要救度一切罪苦众生尤其是地狱众生。所以这位菩萨同时以“大孝”和“大愿”的德业被佛教广为弘传。也因此被普遍尊称为“大愿地藏王菩萨”，并且成为了汉传佛教的四大菩萨之一。唐朝来华求法的地藏比丘被认为是地藏菩萨的化身。
形象：地藏菩萨一般光头，有时也戴个五佛冠！也就是法师常戴的帽子！右手持一根禅杖；左手当胸捧一颗宝珠！


目前大铜章市场上开发的佛教体裁作品，数量上还是有限的，沈币、上币、新世纪等都有自己的作品。
上币石窟艺术、上币麦积山、上币观自在菩萨、上币千手观音等。
南派上币作品手法轻巧、雕刻细腻、简捷典雅、尤其麦积山设计独树一帜，为广大藏友所青睐。北派沈币四大佛山系列，设计雕刻、杂而不乱，似乎更用一筹。人们常用“杨柳岸晓风残月”形容婉约派，用“大江东去浪淘尽千古风流人物”形容豪放派。可是婉约派中也能写出“生当做人杰、死亦为鬼雄”的豪迈句子来，豪放派自然也能写出“多情却被无情恼”的婉转来。北派沈币沿习北方彪悍之民风，铜章设计一向有视觉冲击力，扑面而来，令人震撼。至于这几年沈币5公斤重的压年大币，更为章友所津津乐道，180ＭＭ的尺寸更是令人叹为观止，这叫做北方特色。粗犷当中又不缺细致，个人很是看好。既然是艺术，设计者名气效应是一方面，但更多的是作品本身，好东西，会说话，上币加油吧。
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