拿来主义、文艺复兴和徐悲鸿大铜章收藏者协会-剖析铜章投资收藏市场行情与价值·打造专业的章牌艺术收藏爱好者俱乐部

小飞鱼

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楼主发表于: 2013-09-04

实话说，鲁迅不是我特别推崇和喜欢的一个文人，但在他立可等身的专著中，我特别推崇他的“拿来主义”，这里面有三个问题需要说明，一是要不要拿来，二是怎样拿来才好，三是我们拿来后能否再拿出去！这可是三个层次的问题，就像先打地基，其后固本，之后才有摩天大楼！
我想“要不要拿来”现在应该不是问题了，明治维新时代的日本，和固步自封的中国，已在数十年前一场悲鸣式的抗日战争中得到了最好的注释，3500万人伤亡已说明，百姓对国政的不关心，反过来会千百倍的报应到自己身上，所以其后的中国，无论姓国姓共，都在努力解决“怎样拿来”这第二个层次的问题了！
看看民国的三民主义，49年后的社会主义，乃至改革开放，哪一个不是舶来品，我们又吸收了他们之中的多少精华呢？我必须强调我们中国是有博大精深文化的，可惜至秦后的历朝历代，社会一旦大治，文化的潮流却都热衷于修史，春秋大乱时那种百家争鸣的思想界的盛世已经一去不复返了。目侧当下，儒家已然倒台，法家只是当权者提出的一个幌子，从上币的“不能在作品上署名”的规定看，也不是道家的文化吧，那我们又能怎样重举我们的文化呢？我认为，还是“拿来主义”，先认清什么是好的，再思考好的东西是不是我们急需的，再看怎样能让这些好东西本土化！
文艺复兴是西方文明进程中的一件大事，在漫长的黑暗中世纪，思想禁锢，大多数人连他们的欧罗巴祖先曾经有过希腊和古罗马这样璀璨的艺术和人文精神都不知道，但这不妨碍佛罗伦萨一所“希腊学院”的开办，把真理和文明重新荣耀欧洲大陆。希腊是“始”，罗马来“继承”，意大利是“复兴”，接着就是波澜壮阔的西方工业革命，和盎格鲁撒克逊民族的新大陆征服！
我罗里吧嗦的讲这些只是想说一个事，为什么要“拿来”？因为我们当下实在没什么能拿得出手的文化符号了！只要是好的，哪怕不是老祖先的，先“拿来”吧，没什么丢脸的，就像罗丹的遗嘱，我们把他“拿来”不费一分一厘，大师的慷慨和自信，难道不能让我们产生心灵的震撼吗？徐悲鸿也是留学法国归来，才把西方的很多技法融入到中国画的国风，乃成和张大千等比肩的一代大师。
论道即如此

我们还要解决第三个层次的问题，怎样“拿出去”，诸君努力吧！

个人观点，希望辩论，越辩越明！