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[畅谈]答两相宜《布衣暖,菜根香》,重品郑和下西洋章

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— 本帖被 管委会 执行锁定操作(2014-08-24) —
看到两相宜君的《布衣暖,菜根香,诗书滋味长》篇有感,又浮想联翩了!
http://www.oyy888.com/read.php?tid=35859&page=1



        两个月前,飞鱼申请的招行信用卡下来了,因为有其他信用卡在用,所以没有马上激活,而是随手放在书桌上。一晃一个月多月过去了,忽闻本市一家有名的西餐厅做活动,周末持招行信用卡可以半价消费。于是我又记起来那张未被激活的卡,但记不起搁哪了,于是翻箱倒柜的找起来,但最终没有找到。前几天在整理章牌时,偶然在柜子里看到了这张重未被激活的信用卡,可惜那家餐厅的活动早已经结束了~~~


       我们确实有着上下五千年的浩繁文明,并且是世界上唯一一个从未断绝过的文明古国,但正因为文化的珍珠俯拾皆是,我们反倒毫不珍惜。我并不是要大家去重读四书五经,但当大家发现我们周围有老人跌倒而不敢去搀扶,当我们笑谈上海地铁里一个老外晕倒可以吓退3个车厢的中国乘客,我们但凡有良知的中国人都会在心底问,我们的浩瀚文明本来不是这个样的呀?


        小鱼思之良久,问题出在两个方面,庙堂之上和江湖之间!


        庙堂之上,文化大革命对中华文明的摧残是前无古人的。这个运动迫害死了十几万宝贵的知识分子还是小事,更可怕的是这个运动让另一半文人弯下脊梁,昧着良心随声高喊造反有理。钱学森讲课说按照光能转化率,亩产万斤不是顶峰;郭沫若作为文坛代表,更是斯文扫地,吹嘘拍马,无耻之极。文革结束后直到今天,中国文化界的这根脊梁也是没有树立起来的,而是用一种羞羞答答的方式进行着反思。其中比较有意思的是都梁写了一部《亮剑》,八个月就创作了一个活灵活现的李云龙,但在小说的结尾,却让李云龙死于文革中他曾出生入死保卫的教主和狂热的愚民手中,催人泪下。这是用了一种很隐喻的方式鞭策了荒唐的年代和荒唐的人民;结果到了出版社,总编跟都梁商议半天,反复删改,方敢出版发行;小说火了以后,电台找都梁商量改编成电视剧,但只拍摄小说全本的前40%,硬是把这样一部很有意义的小说改编成抗日电视剧。对这样一个过程,小鱼是哭笑不得的,就这样一种文化氛围,我们指望谁去复兴我们的“经史子集”?

        还是庙堂之上,90年代后又搞了一个前无古人的“教育产业化”,也就是把国家教育完全商业化由人民负担,于是乎教育这个代表国家未来希望的重器完全向金钱投降,就连小鱼的女儿上个幼儿园也要托关系,教师节、中秋节、春节的孝敬也是必不可少的,你说我们的下一代在这个氛围下成长起来,会像我们的传统文化一样的尊师重道?会相信知识是远比金钱宝贵的财富吗?


        而处于江湖之远的我们自己呢?也有责任!我们毫无信仰,不懂佛去拜佛;连天主教和东正教都分不清,就狂喊着“阿门”跑去圣诞节Happy;我们去孔庙不是拜儒家文化,而是去旅游。我们还有什么资格遑论我们的“儒佛道”三教合一!?我们去拜神,只是单方面希望神来保佑自己,而忽视了佛教和基督教的本意是用信仰的力量传播善良,帮助别人,共同拯救我们的世界和罪恶的灵魂。民国时有个李宗吾写了部《厚黑学》,其实是用反讽的手法去劝后人“我们的文化路子出了问题”,但居然后来人都把他奉为“厚黑教主”,并努力学习如何做到“脸皮厚心黑”,中华文化沦落至此,也难怪一代才子柏杨一声怒骂《丑陋的中国人》了!


        我们当然要为我们的文化感到自豪,可惜时代已经不同了,西方文明作为一种侵略性的强势文明已然主导全球,我很遗憾的说,我们不去适应,就会被滚滚向前的历史车轮所淘汰,就像曾经璀璨的古埃及文明和古巴比伦文明还有古波斯文明,他们已经永远消失在历史的长河中,只能凭借着残破的神殿和希罗多德的故事任人凭吊!


       我们很不幸,北方有只大熊虎视眈眈,海上还有只恶狼一直梦想着上岸,我们文化中那种纵情于山水间的美好愿望恐怕是永远无法实现的了。甲午战争已经过去120年,我们败给日本,其实是文化探索精神败给了日本,这种失败的心理阴影其实延续至今。我们惊奇的看到,高喊着“脱亚入欧”的小日本,居然很好的很偏执的保留了自唐代就由中国传播给他们的传统,并吸收了西方文化的精髓,以毫无资源且自然灾害频仍的弹丸之地,依然傲视着整个东方世界。留给我们的疑问那就不是疑问了,不去改变,就被淘汰!


       其实也不用担忧我们的文明,他已经随着汉字和成语,深深烙印在了我们每一个炎黄子孙的心底,我们的文化被历史证明是可屈可伸的,只要民族的自信心被充分建立起来,我们的文明的同化力是惊人的,这是一种兼容并蓄的文化,不但可以把外来宗教变成我们民族的文化一部分,更能把敌人也变成我们自身的一部分。所以,我们不要失去信心,更不要畏首畏尾,为了强大,我们应该努力向西方学,向我们的敌人日本学,超过他们,才能保护我们自身的文化。


       我们存在于这个世界上的理由不是我们本身,因为身体是终究会消亡的,而只有文化的传承光大才是永恒的。文化绝对是比兵器更为有效的武器!如何抉择其实就在我们每一个人手里!


        欣赏下我们的郑和下西洋铜章,我们其实从来不缺乏勇气,还有梦想!















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renchangning 铜币 +2 2014-08-23 协会有这样的章友,幸哉!

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只看该作者 沙发  发表于: 2014-08-23
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只看该作者 板凳  发表于: 2014-08-23
江河归海,总是沙尘俱下,但水终归上升复为春雨,任何文化有其良莠适时时地适势之辩证之观和用。良也好,莠也罢,凡此种种,不胜枚举,优劣之间,要时间检验,要看主流之益、、、、
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只看该作者 5楼 发表于: 2014-08-23
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引用第2楼两相宜于2014-08-23 21:31发表的  :
江河归海,总是沙尘俱下,但水终归上升复为春雨,任何文化有其良莠适时时地适势之辩证之观和用。良也好,莠也罢,凡此种种,不胜枚举,优劣之间,要时间检验,要看主流之益、、、、

文化只要合适宜,并且不会被断绝,一切都是可以用时间检验的!但要预防的是,树欲静而风不止!
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只看该作者 6楼 发表于: 2014-08-23
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只看该作者 7楼 发表于: 2014-08-23
三教之道之反思,最盛最早应于甲午败于日后,大批爱国有志之士于实践中反复求索,极具代表的是严复的批弃儒道学效西方强国之术,从“天演论”“国富论""法意”、、、、译著给国人,其译文和著作包涵盖生物进化看社会政治、哲学、法学上主张全面效学西方、、、、,但在经现实的观判反思后,180度转为提昌儒佛道才是真正能救世之观证、、、、
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只看该作者 8楼 发表于: 2014-08-23
而后在建军国初GCD尚余五四时的有德先生赛先生观而遭批弃,最惨烈在文革期间,经过百余年三次大规模大范围的批弃,三教之良可说基本已断数代、、、
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只看该作者 9楼 发表于: 2014-08-23
引用
引用第7楼两相宜于2014-08-23 21:47发表的  :
三教之道之反思,最盛最早应于甲午败于日后,大批爱国有志之士于实践中反复求索,极具代表的是严复的批弃儒道学效西方强国之术,从“天演论”“国富论""法意”、、、、译著给国人,其译文和著作包涵盖生物进化看社会政治、哲学、法学上主张全面效学西方、、、、,但在经现实的观判反思后,180度转为提昌儒佛道才是真正能救世之观证、、、、

黄宗羲、严复、梁启超、孙中山、李大钊都站在不同立场探讨过国家存亡之道,严复也只能算一家之言,可惜这些中国近代思潮的交锋世界其他国家未必知晓。世界各国只知道日本明治维新后打败了俄国还有大清,至今日本人在国际上也比中国人受尊敬!
再说我们的”儒释道“文化如今是被我们自己摒弃的,上海地铁事件真是丢人丢到了家,更为可怕的是如果我在场,很可能也跟着大家一起跑!这才是全民族的悲哀!所以我还是认为,我们大可”洋为中用“,先解决存亡问题,再讨论文明的复兴!
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