白马寺

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《鹿野苑说法的佛陀》 　　作者：（不详） 　　时间：约创作于公元5世纪 　　材质：灰质砂石 　　规格：高159厘米 　　现藏地：印度萨拉那特博物馆。
社会价值
　　公元四世纪初，笈多王朝征服了北印度全境，建立了印度人统一的大帝国，并在公元四世纪末到公元五世纪中叶国力达到鼎盛。笈多时代印度社会经济发达，海上贸易兴旺，同时也促进了科学、文学和艺术的发展。笈多王朝主要信奉印度教，但并不排斥佛教等其他宗教，所以佛教艺术和印度教艺术都在这一时期走向了鼎盛，并确立了印度古典主义审美思想和艺术规范。这一时代的佛像雕刻是取得了十分卓越的成就，并以马土腊和萨拉纳特两个地方的作品最为出色。这尊《鹿野苑说法的佛陀》就是萨拉纳特式佛像中最著名的代表作。 这尊雕像是笈多王朝最著名的雕塑作品之一，与《马土腊佛陀立像》并称为印度古典主义艺术的双璧。
作品赏析
　　这尊佛像中，佛陀端坐在台座之上，双手放在胸前作转法轮之势，面部表情静谧、端庄而安详，眼帘低垂，目光凝视着鼻尖，流露出澄思净虑的内省神情，莲花瓣一样的嘴唇微微翘起，浮现出发自内心的微笑，带出一丝宗教的神秘意味，似乎表示他已经看到了人生的真谛。佛陀打坐的姿势是印度人习惯的坐姿，双腿交叉，足心向上，从头顶沿两肩直到双膝，形成一个稳定的三角形，体现了佛心的宁静、内向与舒展。佛的头后有一个巨大精美的光环，装饰有极其富丽的花纹，顶部两角还各有一飞天向内飞舞，象征着夫已进入了维识玄想、圆觉无碍的精神境界。佛陀身穿的袈裟薄如蝉翼，晶莹剔透，若有若无，表现了艺术家巧夺天工的绝技。雕像的整体看是静态的，但从纤细相触的手指看，佛的内心又是动态的，这一动一静，交相融合，形成一种“鸟鸣山更幽”的意境。佛像的基座正面浮雕中间刻有法轮，两侧跪拜着两只鹿、五比丘和母子信徒，表现的是佛陀在鹿野苑初次说法的传说。

石膏不错，挺耐看的。
就是只看见白马没看见经书啊

这个很漂亮！出章时正面佛像如果能与石膏样的面部一样就完美了！顺便问一句：哪开发的？

有点拼凑的味道   正面的佛像还是雕刻精细

背面设计太简单了！

这所有的佛也菩萨，挨个快被请遍了

信佛的人挺多，呵呵。

引用

引用第1楼老凤翔于2012-05-19 11:52发表的  :
石膏不错，挺耐看的。
就是只看见白马没看见经书啊

这个说得好！《四十二章经》呢？摄摩腾和竺法兰呢？

背面设计的确很不到位。首先是马的鬃毛很象版画和剪纸，缺乏神韵；其次庙宇设计一看就似曾相识，完全没有独创意境。赞同王江浩老师的评语，背面应该体现法经的元素。

又是佛教题材，是不是太多了些？